專欄

在今年生物多樣性日，巴西政府啟動一項反「生物剽竊」計畫，這類計畫立意就是在於保護在地知識與在地生物資源。尊重在地知識其實始於二次世界大戰後，各國逐漸重視人權，而近來保存與利用在地知識更成為保育工作的新風潮。但在這股國際潮流下，卻可見到2種做法。在很多方面，我們可以看到自然資源管理與決策漸漸地融入在地知識，並採用更以社區為主體的過程；但同時，大型保育團體、贊助機構與在地社區間微妙的複雜關係則使得決策過程逐漸偏離「由下而上」 (bottom-up)的形式。現今，自然環境與社會環境都面臨嚴重挑戰。舉例來說，目前世界上有1/5的人沒有乾淨用水，90%的人活在沒有廢水處理系統的情形；每年全球有超過1000萬兒童死於可預防的疾病。這樣惡劣的環境與低落的生活品質讓世界國際機關與各國政府意識到人權與健康環境間的關聯。另一方面，生物多樣性與文化多樣性也逐漸凋零，加速破壞的自然資源造成了生物多樣性流失，進而對

隨著今年6月5日世界環境日的到來，行政院永續發展委員會與研考會共同發布95年度的「台灣永續發展指標系統」，以計量的方式評估並呈現台灣各方面發展的永續程度。自92年度開始，這項指標系統至今已是第四次發布，讓我們得以將台灣的現況與進展與過去做比較，得知台灣是否朝永續的目標邁進。該指標系統可區分為海島台灣與都市台灣兩套系統，評量以民國77年為基準。海島台灣永續發展指標系統根據壓力(pressure)、現況(state)與回應(response) 的P-S-R架構設計。「壓力」指標係指造成環境生態壓力的社會與經濟活動，「現況」指標係呈現環境生態品質，而「回應」指標為改善現況與壓力之制度量能建立與調整。都市台灣指標系統以都市地區的生產、生活、生態與生命四個範疇為評量對象。系統共計分為環境污染6項、生態資源7項、社會壓力6項、經濟壓力7項、制度回應8項，以及都市永續發展8項等6大領域共42項指標。其中

全世界最大荒原地帶是非洲北部的撒哈拉沙漠，面積占非洲的1/3，略小於中國大陸。但有趣的是，研究者在廣頃荒漠中的岩壁上所發現的史前時代壁畫裡，繪的竟然是動物豐富的草原景觀，與原始民族的狩獵圖。如果撒哈拉沙漠的過往是一片水草豐美的境地，你必然也同時想到，現在森林廣布、水源充足的地帶，是否將來有一天也會變成一片黃沙的惡土。這樣的焦慮並非猜想，而是已經在發生的事實，東部非洲的乾旱已經接連使得蘇丹、衣索比亞、辛巴威、莫三比克出現飢荒或糧食危機，饑民哀鴻遍野的情境屢屢透過電視與報紙傳達到我們的眼前。也就因為如此，聯合國將2006年訂定為國際「沙漠與沙漠化」年，結合2006年環境日的主題為「沙漠與沙漠化」，而生物多樣性日也以「保護乾旱地區的生物多樣性」為主題，這些舉措與行動在在強調，必須即刻遏止沙漠化的現象繼續惡化，才能使地球環境永續，貧困才能終止。相對於已然是荒漠的撒哈拉、新疆塔克拉瑪干沙漠等「荒漠」

永續生態與尊重差異性古人雖善於運用大自然中的種種資源，但都知不竭澤而漁的觀念，執政者依先哲的教誨，觀時節而訂農事，視天時而頒政令；不擾民傷物，不妄伐山林，符合現代永續生態經營的理念。而在漢朝時期有《淮南子》一書，其卷五〈時則訓〉，即描述各月分環境生態的變化及應遵守的行為，以維護生態的永續利用；今略輯如下：正月：東風吹起，冰凍稍解，候鳥因氣暖而飛向北方。此時禁止砍伐樹木，不能搗翻鳥巢，不可殺害懷胎的動物及小動物。二月：這個月日夜時間等長，雷開始發聲，蟄伏的蟲類開始活動，此時不可用魚網撈魚，不可焚燒山林影響草木生長，不可發動戰爭而妨礙農事，這個月祭祀不可用牲畜。三月：這個月生氣正盛，土壤裡的植物都長出地面，應修築堤防，疏通溝渠，不可砍伐桑樹，要求婦女採桑從事養蠶工作，把品種優良的牛馬集合起來讓牠們交配繁殖。

物種的美麗新詮釋上述的各種典籍中，最為人熟知且能朗誦上幾句的，非《詩經》莫屬了；其中幾首描述愛情的詩句一直傳頌至今，如：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」以鳥禽的合鳴喻男女追求情愛；而「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」則是以桃樹的生態祝福出嫁的少女婚後生活和諧美滿；另一首「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」乃以蘆葦的生態傳達相思之情；「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。」是述說著男子出征與歸來間物候變化所傳達的離情與感嘆；這些都是藉著描述動植物生態間接地反應生動的愛情。

從〈蘭亭集序〉說起 編按：今天(5月22日)是國際生物多樣性日，今年我們特別刊出江某作品──《森羅萬象許崢嶸：淺談中國古籍中有關生物多樣性的概念及運用》。最近有注意看副刊文章的讀者，對這位作者想必不會陌生，他不僅是位資深的自然解說者，自然生態觀察寫作悠微細緻，而且我們常可由其文采中嗅到深厚的國學根抵。從其筆下刻劃的中國古籍與生物多樣性之關係，應是我們認識此道最佳的門徑了。其實，編輯室早在兩個多月前即收到此文，但我們一直在等適當時機發表。讀者朋友們，抱歉至今才讓你們得一窺此精采著作，但相信配合生物多樣性日之時機，讀來將更添韻味。東晉‧永和九年，約距今1652年前的陰曆3月3日，王羲之與謝安等人在會稽山陰的蘭亭，舉行「修褉」習俗，飲酒賦詩，各抒胸懷，事後將這些即興詩作編為《蘭亭集》，由王羲之為序，此即為中國書法中最負盛名的《蘭亭集序》。此序的文章與字被推崇為千古傑作；其中「是日也，天朗氣清，

聯合國環境計畫的全球生物多樣性評估中心(United Nations Environment Program’s Global Biodiversity Assessment)近年來針對地球物種滅絕現況進行綜合監測，在2003年所發表的報告中提供許多量化的資料，使我們清楚瞭解，人類進駐地球不過短短的幾百萬年內，對地球生命已造成無從彌補的危害。以下是該報告中部分記錄：哺乳類動物•在過去的400年間，每16年才有一種哺乳類動物滅絕，如今的滅絕速率已增加50倍之多。•除了人類以外的靈長類(primates)是所有哺乳類動物中滅絕速率最快；約46%的靈長類族群，其生存已受到威脅。鳥類•全球約9,500種鳥類之中的12%，在未來的100年內將滅絕。另外有600~900種鳥類也將加入瀕危名單。

根據最近新聞指出：「長期被列為保育類動物的北美棕熊，即將脫離瀕危名單。自1975年起，美國黃石國家公園內的棕熊數量，每年以4~7％成長率增加，目前在園區內估計已達到600頭以上，棕熊可望於2006年脫離保育名單。」這則訊息，對世界各地致力於保育工作的人而言，是值得欣喜的！然而，反觀台灣的保育成果，從1980年代至今，似乎少有被挽回的瀕危物種（如：台灣黑熊、雲豹、梅花鹿等）。到底是什麼原因：台灣劃設的自然保護區不夠多？還是台灣的法令不夠嚴格？值得我們共同檢討與反省。近年來，國人應時常聽到「生物多樣性」一詞；或許你曾仔細推敲過它的意涵，也或許你從未注意到它的存在。但是，國際上已有許多研究報告指出，「生物多樣性」的保育攸關人類族群世代的生存與延續，更決定著人類是否能夠持續成為優勢物種的關鍵因素。1960年當代生態學者E. O. Wilson 和 Roberts MacArthur提出生物多樣性(

根據最近新聞指出：「長期被列為保育類動物的北美棕熊，即將脫離瀕危名單。自1975年起，美國黃石國家公園內的棕熊數量，每年以4~7％成長率增加，目前在園區內估計已達到600頭以上，棕熊可望於2006年脫離保育名單。」這則訊息，對世界各地致力於保育工作的人而言，是值得欣喜的！然而，反觀台灣的保育成果，從1980年代至今，似乎少有被挽回的瀕危物種（如：台灣黑熊、雲豹、梅花鹿等）。到底是什麼原因：台灣劃設的自然保護區不夠多？還是台灣的法令不夠嚴格？值得我們共同檢討與反省。 近年來，國人應時常聽到「生物多樣性」一詞；或許你曾仔細推敲過它的意涵，也或許你從未注意到它的存在。但是，國際上已有許多研究報告指出，「生物多樣性」的保育攸關人類族群世代的生存與延續，更決定著人類是否能夠持續成為優勢物種的關鍵因素。1960年當代生態學者E. O. Wilson 和 Roberts MacArthur提出生物多樣性

早期許多標榜生態工法的溪流案例，雖已考量改採當地石頭進行整治，但往往因為施工中縮減了河寬或將河流深度變得均一化，反而出現「生態工法不生態」的狀況。另外早期的護岸及固床工還是大量使用「先抹上一層水泥，再貼上石頭」的施工方式，雖然改善了視覺美質，在生態意義上卻幾乎繳了白卷，這些做法與生態工法的精神其實相去甚遠。 水泥用量最小化（僅在其中一小段水流衝擊力大的急轉彎處，施以少量水泥）、提供多樣化的微棲地環境，以及在施工的前、中、後期進行生態調查（可回饋後續工程改善參考）等，是我們在后番子坑溪案例中所看到的進步軌跡。但若能在施工前進行先行試驗（可相對提高工程的安全性及生態目的），施工時避開生態敏感季節與生態敏感區位（此為施工前進行生態調查的積極意義），以及在施工過程降低對水體生態的劇烈擾動等，則是未來可再努力的空間。關於後者，西勢溪案例提示了另一種在生態上用心的可能。 法鼓山佛學研究所位於金山鄉西勢

當漫山遍野的水泥工程覆滅了自然生機，生態工法開啟了一種兼顧生態與安全新思維的可能，但也就在生態工法日漸成為當代顯學之際，我們更需認真看待「並非單純堆堆石頭或疊疊箱籠就是所謂的生態工法」，而是「需以永續生態系作為終極理想目標，讓人為環境自然融入生態系的『自我設計』之中」，也唯有透過如此一再審慎地回顧與檢視，生態工法才得與生物多樣性的蓬勃生機不相違背。隨著經濟進展，我們在都市的水泥森林外，又逐步為鄉野打造了另一個人為的水泥世界──除了溝渠化的河溪，還有海堤綿延、漁港繁多及堆滿消波塊的海邊、水泥噴漿覆蓋的山坡、山路旁的水泥邊坡……等；也因此，海邊潮間帶（生物多樣性極高的棲地環境）遭到大量破壞，海中魚群的繁殖地也受到嚴重干擾；山坡上，樹木草花的伸展空間遭扼殺；河川裡的攔砂壩則使魚蝦、毛蟹無法迴游。台灣的每人平均水泥消費量高居世界第二，顯然我們對於水泥的「狂熱」已經過了頭。 這些興建工程的發動往往是

今年(2005)10月底，台灣舉辦一場地區珊瑚遺傳研討會，可是受邀來台的美國珊瑚礁專家南茜‧諾頓(Nancy Knowlton)卻在餐館大發脾氣。原來是東道主中研院請她到墾丁的海產店吃飯，店家卻端上珊瑚礁魚，氣炸這位珊瑚研究學者。她表示，先進國家保護珊瑚礁魚，沒有人吃牠的，於是那一盤魚沒人敢下箸。(編輯後註) 食用珊瑚礁魚類、食用海鮮，真的會影響生態嗎？到市場一看，琳瑯滿目的魚種，顧客哪分的出什麼是養殖、什麼是野生，而什麼又是應受保護的魚種？對於也酷愛海鮮的台灣人來說，飲食追求物美價廉，或是追求高貴新奇都所在多有，但很少人會想到，吃海鮮也有環保與生態責任。同樣在今年10月13日，世界自然基金會(WWF)香港分會發表一份香港人對海鮮認知的調查報告，儘管海鮮是港人的餐桌必備，但有97％的民眾表示願意減少或停止食用受滅絕威脅、或族群數量正在下降的海鮮品種。各有一半的人表示，由於餐宴中供應魚翅與蘇