龍生九子不成龍 各有千秋保太平
在傳統的中國社會裡，「龍」是吉祥的象徵，能上天入海、興雲布雨；在農業社會裡，為了祈求風調雨順、農作豐收，所以開始有了信仰，透過許多雕刻、祭祀、蓋廟等方式來祈求龍的庇護。每個人都想要得到「龍」的保佑，你可有想過，要是一人一炷香，不就讓祂忙不過來了？連喘口氣、喝口水的時間都沒有了，這麼忙碌，你一定也會好奇祂是如何分配自己的時間，在相同的時間裡，讓大家得到最大的滿足。就讓我來娓娓道來吧！來無影 去無蹤 神龍見首不見尾我們都知道偉大又神聖的龍有九個孩子，「龍生九子」相信你一定不陌生，但你知道到底是哪九位呢？又在哪可以見到祂們的蹤影嗎？祂們又是在做甚麼的？傳說，有一天玉皇大帝召見了海龍王，並跟祂說：「最近凡間有九個重要的工作，我需要人手來幫忙我完成這件事，想來想去，你是最適當的人選，所以我決定把這件事全權交給你處理。」海龍王左想右想，想到了自己的九個兒子，兒子們長相、脾氣跟專長各不相同，祂決定將這九
漫談台灣的龍山寺
提起台北著名的觀光寺廟，龍山寺，那可是中外遊客必去的觀光勝地，但是你知道嗎？其實台灣各地從北到南都有龍山寺，艋舺、淡水、鹿港、台南、鳳山皆有龍山寺，這五個地方的龍山寺，其實都是自福建晉江安海龍山寺分靈而來。台灣各地的龍山寺興建時間不一，規模亦不一樣。台北艋舺龍山寺，因為地處台北市中心，所以遊客、香客最多；淡水龍山寺，隱身於淡水老街市場內，若沒有特別留意，這間小巧、安靜的廟宇，很容易被人忽略；而鹿港老街的龍山寺，不同於鹿港天后宮的喧囂熱鬧，以其宏偉的規模，靜靜身處於鹿港街區之外，這三個最具代表的龍山寺，每個人欣賞的地方不同。廟宇，不僅僅處理人民的宗教、心靈層面，更多的時候，廟宇深入了人民生活的每個部分，因為廟宇有著聚集人潮的力量，因此聚集於廟前的小攤販，吆喝著各式物品，有吃的、用的、穿的，應有盡有，信徒於求神拜佛之餘，也順便買了些東西回家，於是，廟口成了市集的起源，今天龍山寺廟前廣場右側噴水
龍的傳說與生物多樣性
今年是歲次壬辰、肖龍，生肖文化的起源，有許多種說法，較流行的說法是，黃帝要選十二種動物擔任宮廷侍衛此一民間故事講。在中國的十二生肖中，也只有「龍」這動物是虛幻的，但數千年來卻一直融入我們的生活。千年來，龍的傳說太多了，但時至今日才發覺其中隱含了最新的推動生物多樣性保育的觀念，這點就要從相傳龍的外型說起，龍的外型其實就是很多種動物的綜合體，到底有多少種動物？以宋朝郭若虛指出畫龍要掌握「三停九似」的要領來看；「九似」指：角似鹿、頭似駝、眼似蝦、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。「三停」指：為自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停。也就是說龍的造型需綜合許多動物的局部形象特徵，並在脖、腰、尾三處加以強調，才能掌握其神韻。一般人可能比較不熟悉的是「蜃」，根據古籍指出，「周禮•掌蜃」注---蜃，大蛤也。「國語‧晉語」注---小曰蛤，大曰蜃。皆介物、蚌類也。郭若虛所言，雖是繪畫指南但也明確的說
讓我們繼續一起守護台灣海岸
龍年新的開始，在此代表台灣環境資訊協會的同仁，向各位讀者拜年，希望大家在新的一年諸事順遂，環境更好。身為環境發聲的公益媒體、作為提倡環保行動的非營利組織，面對生態環境的破壞，阻擋政府、利益團體的不公義行為，我們堅守崗位，推動保護山林、海洋與溼地的各項行動，在2011年，獲得了第3屆學學獎：綠色公益行動組特別獎、第15屆兩岸新聞報導獎非影音新聞報導獎優勝、第2屆雲豹網路媒體類文字報導獎等多項榮耀，這是各界對我們的肯定。隨著邁入2012年，我們將進一步以「守護台灣海岸線」作為未來三年的重點工作。希望達到強化議題橫向連結，導入支持者系統，擴大議題的影響力及民眾的參與度。在此，期盼諸多讀者與我們一同來關心環境。
環保新年怎麼過？食衣住行有妙招
農曆新年是國人一年當中最重視的節慶，難免會大「吃」慶祝一番，加上今天年假長達九天，聚餐機會更多，大魚大肉吃太多，對身體或多或少造成負擔，也增加溫室氣體排放量，所以環保署提醒國人：多吃蔬食少吃肉，選用國產食材，新鮮又便宜，而且還可以減碳，一舉數得。同時依照傳統習俗，民眾習慣燃放煙火爆竹及焚燒紙錢進行祭祀活動，象徵除舊佈新，但焚燒紙錢排放的空氣污染物與燃放鞭炮產生的噪音，容易污染鄰近居住環境及安寧，影響民眾春節期間空氣品質及健康。因此，環保署呼籲民眾不燒紙錢、不放鞭炮，歡喜平安迎接新龍年。為維持春節假期環境清潔(1月21日至29日為期9天)，環保署特強調假日門市觀念，地方環保機關將加強執行亂丟菸蒂、垃圾、檳榔汁渣等污染環境衛生行為稽查（可處罰鍰1,200元至6,000元），督促轄區風景遊樂區加強環境清潔維護，並籲請民眾應發揮公德心，外出旅遊不亂丟垃圾。九天新年假期何處去？熱鬧的風景區？還是人擠