作者：廖靜蕙（環境資訊中心特約記者）

圖片提供：林務局

舊稱楠梓仙溪的旗山溪上游，曾經創下國內第一的護溪運動，是台灣護溪運動的啟蒙。多年來努力的成就，卻因八八風災一夕變色，河道因土石淹沒而破碎，由玉山孕育之水，雖努力找回原路，但天災、工程卻讓它無法如願以償。

楠梓仙溪的子民們，經過風災的洗禮，一方面努力重建，回到那熟悉的日常生活，另一方面，往昔美好的記憶也呼喚著他們，要讓楠梓仙溪潔淨的泉水繼續洗滌常民的生活，再度供應豐富的資源。

高身鯝魚之鄉

楠梓仙溪就是鄒族語的「Namasia」（那瑪夏），2007年正名後的三民鄉即以那瑪夏為名，是由鄒族、布農族以及排灣族組合的原住民鄉，也都依傍著楠梓仙溪生活。那瑪夏以布農族發音時，又有「好」的意思，象徵著居民們的生命之河如此美好。

多年前（1983年），因為部落聯外的道路通了，吸引慕名而來成群的旅客，大量的遊客污染了河川，加上流域內土地開發及電魚、毒魚、炸魚等人為破壞猖獗，造成溪流棲地環境的破壞和污染，溪流生物大為減少，尤以高身鯝魚為顯著。

全身銀白的高身鏟頷魚，俗稱高身鯝魚，在河中游動翻滾而閃起的白光，有「白天的星星」之稱，曾是居民重要的蛋白質來源。但是，非法打撈及棲地破壞與污染，讓高身鯝魚在短短十年內從優勢物種變得瀕危。1989年農委會公告其為保育類野生動物，與櫻花鉤吻鮭並列台灣一級瀕臨絕種的淡水保育魚類。

在農委會及相關單位的支持下，當時稱為三民鄉的公所於1990年由各村組成巡邏小組執行 「三民鄉楠梓仙溪魚類資源保護計劃」，取締非法電魚、炸魚的行為，是台灣護溪運動的濫觴。

唯一的魚類保護區

1993年5月再劃定為野生動物保護區，以瀕臨絕種的台灣特有種高身鯝魚為主要保育對象，是台灣唯一以魚類為主的野生動物保護區。2009年八八風災前，每年11月至次年5月為楠梓仙溪的乾旱枯水期，亦為魚類的主要繁殖期，此段期間禁止垂釣；其他時期則開放部分溪段，供民眾垂釣一般（非保育類）魚種。

那瑪夏鄉公所農業課主秘孔賢傑說，當地常見的魚種還包括台灣鏟頜魚（鯝魚）、台灣馬口魚（一枝花）、石[魚賓]、何氏棘魞以及埔里中華爬岩鰍。此外，根據林務局調查，此地也是台灣間爬岩鰍、褐吻虎、粗首、日本禿頭鯊棲息地。其中以台灣鏟頜魚為優勢魚種，其次為台灣石[魚賓]，二者合計約佔楠梓仙溪魚類總量的70%以上；兩種保育類物種高身鏟頜魚、埔里中華爬岩鰍嚴禁垂釣。

俗稱「苦花」的台灣鏟頷魚（台灣鯝魚），因其肉質嘗起來有些許苦味，原住民也稱為苦魚，是當地主要的蛋白質來源。高身鏟頷魚因背脊較高，而稱為「高身」，因主要食物為溪底的藻類，下頷演化如鏟，而稱「鏟頷」。

即使所有的交通標誌、圖標設施皆已改名為「旗山溪」，居民以及保育人士仍喜以楠梓仙溪稱呼。它起源於阿里山東麓的玉山山脈塔塔加鞍部，由北向南流經高雄市那瑪夏、甲仙、杉林，一直至旗山，至了大樹區的嶺口與荖濃溪合流後，就成了高屏溪，流域綿延全長約100公里，最後在林園區流入台灣海峽。楠梓仙溪終年有水，在那瑪夏區內共有11條支流，水質清澈，孕育了豐富的魚類資源。

感謝魚兒

要了解何以楠梓仙溪如此重要，要從鄒族的分野說起。鄒族分南鄒和北鄒，位於那瑪夏區楠梓仙溪上游一帶的瑪雅及達卡努瓦里的Kanakanavu（卡那卡那富）屬於南鄒的一族（另一族則為荖濃溪上游丘陵地帶桃源鄉的桃源與高中兩村的Hla’alua）。依水為生的鄒族人，為了感謝河流的養育之恩，賜予源源不絕的河川資源，每年都會舉辦祭河儀式。

河祭都在早晨舉行，每年河祭開始時，祭司會先把搗碎的米灑在水面吸引魚群聚集，正典開始，長老開始唸誦祈禱文，以五節芒對著河面左右擺動以示敬天地和祖靈，當魚跳躍時，祭司用網子撈起魚群，放在對面的石堆上，口中邊念咒語引渡河神，期待能有源源不絕的河川、魚類資源。

儀式未進行之前，任何人不得碰溪流和河水，一旦碰水，魚群就會警覺不靠近，也就抓不到魚了。

傳統的卡那卡那富，捕魚是男人的工作，包括以魚籐根打碎取其白色汁液酌量地放入溪流裡，利用其輕微的毒性將魚麻醉，再將毒昏的魚以網撈起，之後，長老們會在溪裡撒鹽，幫溪流解毒。雖是毒魚，傷害並不大，並非現代熟知的以各種化學藥劑毒殺河川。

八八風災後，河祭雖持續進行，有別以往，去（2012）年則是把魚苗放到河裡，希望溪流生生不息。

等待工程停止擾動

八八風災是台灣人集體的痛，走過13公里長的河床便道，因土石坍方而支離破碎的楠梓仙溪，讓人步伐沉重，而樂觀的族人卻是努力的讓家園一天比一天好。風災雖也重創保育成果，甚至遠大於過去的風災，但魚類族群對自然風災有極佳的適應能力，3年來已見恢復力。

2011年底學者調查指出，幾種魚群數量都明顯減少，台灣鯝魚幾乎消失，反而高身鯝魚恢復得比較好。此外，土石堆積、溪水流速變快，反而有利於臺灣間爬岩鰍的生存，因而成為新的優勢種。

然而，持續進行的河床疏濬工程又將重創魚類族群，那瑪夏區公所農業課主秘孔賢傑說，野溪還在，沙石變多了，而成了沙河。雖然維持3名保育員進行災前認領的區域的巡守，只是地形地貌已改變。

孔賢傑說，族人對於溪流很有感情，都希望能保育族群的命脈，讓河域越來越好。學者認為魚類族群的恢復視河床穩定程度而定，推估至少需 5-10 年的時間，只是目前尚有5座橋施工中，工程擾動影響了溪流，也使得動線無法穩定，這些都降低了居民護溪的意願。不過已有部落表示要積極復育，這一切或許留待5月工程預定完工日，等工程歸於平靜，自然就會恢復原來的樣貌，再加上居民的守護保育，期待楠梓仙溪再造美麗傳奇。